|
學(xué)習(xí)園地|深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義學(xué)習(xí)園地|深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義 作者:賈鋼濤 來源:中國社會科學(xué)網(wǎng) 黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,以堅定的文化自覺、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量,對建設(shè)中國特色社會主義文化的理論和實踐問題進(jìn)行了深邃思考和戰(zhàn)略推進(jìn),提出了一系列原創(chuàng)性的新時代文化建設(shè)的新思想新觀點新論斷,形成了習(xí)近平文化思想。 習(xí)近平文化思想是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果,既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達(dá)用、體用貫通,是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié),豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇,為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。奮進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程,必須深刻體悟習(xí)近平文化思想的重大意義,把握習(xí)近平文化思想的核心要義,錨定新時代文化建設(shè)的戰(zhàn)略重點,為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供磅礴偉力。 文化是民族之魂 文化是一個國家、一個民族的靈魂,是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。一個民族精神上主動、精神上強(qiáng)大,才能更持久、更深沉、更有力量地支撐本民族由弱到強(qiáng)、生生不息。要堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,弘揚革命文化,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,凝聚更為主動的精神力量,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。 文化繁榮發(fā)展是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng),一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林!蔽覀冊(jīng)創(chuàng)造了舉世矚目、輝煌燦爛的中華文明,在世界文化發(fā)展史上書寫了壯麗的中國篇章。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭強(qiáng)勁沖擊而經(jīng)久不衰,一個很重要原因就在于中華文明的突出特性。行百里者半九十,越是接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),越需要增強(qiáng)憂患意識,越需要提振進(jìn)取精神,越需要牢記“三個務(wù)必”。只有持續(xù)推動文化大發(fā)展大繁榮,才能充分激發(fā)黨的創(chuàng)新理論培根鑄魂、啟智潤心的精神力量。 文化繁榮發(fā)展是滿足人民對美好生活需要的內(nèi)在需要。隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步,人民對美好生活的需要更加迫切,對精神生活更加看重,文化需求的高品質(zhì)、個性化的特點更加彰顯。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,要求必須加快文化發(fā)展,不斷提供符合人民需要的、更好的文化產(chǎn)品,不斷滿足人民對多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,增強(qiáng)人民更為主動的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。 文化繁榮發(fā)展是在世界文化激蕩中行穩(wěn)致遠(yuǎn)的前提條件。世界大勢浩浩蕩蕩,不同文明相互激蕩,文化軟實力競爭越來越激烈。中西文化之爭,核心是意識形態(tài)之爭,牢牢把握住文化主動權(quán)、話語權(quán),就能在未來競爭中把握主動、搶得先機(jī)。 堅定文化自信 文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。發(fā)展新時代文化,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,關(guān)鍵在于堅定中國特色社會主義文化自信。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興! 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅定文化自信的深厚基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范和價值取向,是人類文明的精華。從中華文化發(fā)展史來看,無論是佛學(xué)東傳、還是西學(xué)東漸,無論是新文化運動勃興還是馬克思主義濫觴,中華文化都呈現(xiàn)出胸懷天下、兼收并蓄、開放包容的精神品格,與馬克思主義的發(fā)展性特質(zhì)高度契合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代文化發(fā)展的根脈,是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征,也鑄就了中華民族一以貫之的文化自信。 我們黨在長期的革命斗爭中形成和發(fā)展的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是我們堅定文化自信的堅強(qiáng)基石。革命文化和社會主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo),與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、與時俱進(jìn),貫通中華民族的過去、現(xiàn)在與未來,為中華文化和中華文明注入新的文化樣態(tài),是筑牢中華民族精神大廈的新篇章,是支撐中華民族一起邁向未來的精神力量。 中國特色社會主義偉大實踐是我們堅定文化自信的最大底氣。文化自信不僅源于我們悠久燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,源于激蕩人心的革命文化和凱歌行進(jìn)的社會主義先進(jìn)文化,還源于新時代中國特色社會主義變革性實踐所展示的實踐偉力,以及可以預(yù)見的、不可逆轉(zhuǎn)的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。黨的百年宏闊歷程表明,黨的歷史就是不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的歷史,也是堅持歷史自信、文化自信的歷史。堅定文化自信,首要任務(wù)就是立足當(dāng)代中國實際,著眼世界大勢,用當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作,堅持把中國經(jīng)驗提升為中國理論,不斷推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論發(fā)展,不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。 堅持“兩個結(jié)合” 一個民族要走在時代前列就不能沒有理論思維,一個國家要實現(xiàn)繁榮富強(qiáng)、人民幸福就不能沒有科學(xué)理論指引。新時代以來,我們黨不斷堅持和發(fā)展馬克思主義,堅持推進(jìn)基于實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,把握歷史大勢、掌握歷史主動,以堅如磐石的戰(zhàn)略定力、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)、成功推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化、推動人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中,以及對科學(xué)社會主義理論與實踐深邃思考、深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是堅持“兩個結(jié)合”的光輝典范。 習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。“兩個結(jié)合”的正式提出和深入闡述,是我們黨在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識,是習(xí)近平文化思想的最新成果,充分彰顯了我們黨高度的文化自信和強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽。特別是“第二個結(jié)合”,更是為馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新!睙o論是中國特色社會主義制度的鞏固和完善,還是中國式現(xiàn)代化道路的理論和實踐,都充分彰顯了中國化時代化馬克思主義的強(qiáng)大生命力,充分彰顯了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合性。 總之,新時代新征程,文化建設(shè)要有新氣象新作為,必須加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo),聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務(wù),切實擔(dān)負(fù)起新時代黨的文化建設(shè)新使命。要堅定文化自信,秉持開放包容,堅持守正創(chuàng)新,堅持不懈用習(xí)近平文化思想凝心鑄魂,在真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫,錨定“七個著力”戰(zhàn)略重點,不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量和有利文化條件。 (作者系北京化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授) |