堅(jiān)持守正創(chuàng)新 改進(jìn)理論宣傳

堅(jiān)持守正創(chuàng)新 改進(jìn)理論宣傳

作者：王燦發(fā)  來源：大眾日?qǐng)?bào)

基于實(shí)踐的理論創(chuàng)新是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，只有與時(shí)俱進(jìn)的理論成果才能更好指導(dǎo)中國實(shí)踐。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)，“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系”。

理論宣傳是理論武裝的核心所在，也是讓黨的創(chuàng)新理論成果抵達(dá)群眾、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的有效手段。新時(shí)代做好理論宣傳工作，既要深挖理論背后的重要內(nèi)涵、科學(xué)本質(zhì)和原典性實(shí)質(zhì)，拓寬理論闡釋的角度、維度和思維方式，又要注重創(chuàng)新理論宣傳的話語機(jī)制與方法。同時(shí)，要堅(jiān)持理論宣傳與實(shí)踐創(chuàng)新的融合，只有發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，才能使理論落地生根，從而激發(fā)思想理論的吸引力和凝聚力。

矛盾和問題

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。但在具體實(shí)踐中，作為理論武裝關(guān)鍵環(huán)節(jié)的理論宣傳在全面系統(tǒng)闡釋、聯(lián)系實(shí)際講解、持續(xù)深入引導(dǎo)等方面依然存在諸多矛盾和不足。

第一，著重關(guān)注真理的抽象性從而導(dǎo)致宣傳吸引力不足。黨的理論創(chuàng)新是以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，立足中國社會(huì)實(shí)際追求和揭示真理的抽象化過程，但理論宣傳應(yīng)該是一個(gè)讓最新理論成果入腦入心、指導(dǎo)實(shí)踐、凝聚廣泛思想共識(shí)的具象化過程。讓抽象的科學(xué)理論，以接地氣、沾泥土的方式“飛入尋常百姓家”是理論宣傳的重要使命。綜觀當(dāng)前各類理論宣傳，依然存在自說自話、強(qiáng)調(diào)真理抽象性、以理論講理論、重宏觀而輕區(qū)域化差異等問題，這直接導(dǎo)致理論宣傳在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播中的吸引力不斷下降。

例如，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、增強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力的戰(zhàn)略布局，也是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要支撐和保證，理應(yīng)作為理論宣傳的重要內(nèi)容，以完成宣傳政策導(dǎo)向和指導(dǎo)基層工作實(shí)踐的任務(wù)。但在具體實(shí)踐中，部分媒體站在理論高度，宏觀分析鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中的意義，而忽略了理論指導(dǎo)具體實(shí)踐的方法論闡述。長(zhǎng)篇大論的文字?jǐn)⑹觯�既缺乏�?duì)區(qū)域差異的關(guān)照，又忽略對(duì)具體實(shí)踐的指導(dǎo)；只關(guān)注從理論高度論述決策的正確性和時(shí)代價(jià)值，而忽略站在人民立場(chǎng)解釋貫徹決策的具體方法。此外，數(shù)字傳播時(shí)代的敘事邏輯，發(fā)生明顯的情感轉(zhuǎn)向和視覺轉(zhuǎn)向，但在理論宣傳中仍以文字性闡述為主，而忽略對(duì)圖片和視頻等視覺化傳播手段的運(yùn)用，這極大限制了理論的吸引力，進(jìn)而影響了理論思想的傳播力和可受性。

第二，單純強(qiáng)調(diào)理論的嚴(yán)肅性以致宣傳親和力缺失。全面深入嚴(yán)謹(jǐn)闡釋理論深層含義，是理論宣傳的應(yīng)有之義，但傳播實(shí)效的真正落腳點(diǎn)依然在公眾的接受度，實(shí)現(xiàn)有效傳播是黨的聲音和思想得以傳播的前提。當(dāng)下社交媒體時(shí)代，基于互聯(lián)網(wǎng)的便捷性和交互性，公眾的信息接收習(xí)慣已發(fā)生顯著變化，但當(dāng)前理論宣傳中依然不乏說教式的理論闡述，以枯燥晦澀的文字?jǐn)⑹稣蔑@理論思想的高深嚴(yán)肅，這直接導(dǎo)致理論宣傳說得越多，公眾卻越是反感的尷尬境況。缺乏互聯(lián)網(wǎng)思維中的平等對(duì)話和交互機(jī)制，使理論闡釋容易陷入“自說自話”的囹圄。

黨的二十大召開以后，“中國式現(xiàn)代化”這一重大理論創(chuàng)新成為理論宣傳的重中之重，宣傳部門、理論宣講團(tuán)和媒體平臺(tái)都對(duì)“中國式現(xiàn)代化”進(jìn)行各類解讀，但不難發(fā)現(xiàn)，其中不少都是密密麻麻的文字闡述或一板一眼的視頻單向解說，在信息有效傳播注重對(duì)話和交互的今天，類似理論宣傳方式的有效性仍有待考證。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論宣傳，原本應(yīng)是深入農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民群體中的敘事，也同樣忽略了農(nóng)民群體的信息接收習(xí)慣和能力，自說自話讓理論高高在上而忽略了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義，也讓理論傳播的生命力大打折扣。

第三，過分注重宣傳應(yīng)景化致使系統(tǒng)性和說服力弱化。馬克思深刻指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本�！崩碚撔麄魍瑯有枰�系統(tǒng)掌握理論的內(nèi)涵、提出關(guān)于理論的新見解和新觀點(diǎn)，才有可能引起公眾的關(guān)注。但當(dāng)前理論宣傳中，新理論、新論斷出現(xiàn)時(shí)蜂擁而上卻忽略對(duì)理論系統(tǒng)性闡述的狀況時(shí)有發(fā)生。

同樣以“中國式現(xiàn)代化”理論宣傳為例，黨的二十大召開后，這一理論的時(shí)效性雖然很強(qiáng)，但部分媒體也只是站在宏觀角度說教式告知這一理論提出的時(shí)代價(jià)值、內(nèi)涵意義，缺乏從時(shí)代背景、區(qū)域差異和具體實(shí)踐要求等不同角度系統(tǒng)化闡釋“中國式現(xiàn)代化”。這直接導(dǎo)致公眾雖然滿眼都是“中國式現(xiàn)代化”字符，卻并不了解中國式現(xiàn)代化的準(zhǔn)確含義和這一理論的提出對(duì)于個(gè)人發(fā)展的價(jià)值意義，因此也難以感知個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。因此，沒有講到受眾心坎上的理論宣講，就無法引發(fā)受眾情感共鳴，也無法實(shí)現(xiàn)在潛移默化中說服受眾的目的。

守正與創(chuàng)新

要實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論落地生根，實(shí)現(xiàn)理論武裝全黨、教育人民的目的，需要不斷增強(qiáng)理論宣傳的吸引力、親和力、說服力和系統(tǒng)性，將理論術(shù)語轉(zhuǎn)化為貼近群眾的樸素語言，將理論觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換為指導(dǎo)實(shí)踐的具體方法論。只有做到既持之有故，又言之成理；既言之有物，亦言之有情，才能讓黨的創(chuàng)新理論真正深入群眾、指導(dǎo)實(shí)踐。

第一，持續(xù)挖掘理論背后的重要內(nèi)涵、科學(xué)本質(zhì)與原典性實(shí)質(zhì)。只有對(duì)理論的內(nèi)涵進(jìn)行深刻挖掘，才能拓寬理論的深度與廣度；只有還原理論的科學(xué)本質(zhì)，才能準(zhǔn)確地把握理論、正確地闡釋理論；只有厘清理論的來源與出處，才能明白理論最終指向何處。因而，在此基礎(chǔ)上，才能使理論宣傳的層面、內(nèi)容與方式更加豐富。

第二，注重打造理論同實(shí)際相結(jié)合的軟性敘事話語。毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐去。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍�！比嗣竦膭�(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉，社會(huì)實(shí)踐是對(duì)理論最深刻、最直接的闡釋，因此理論宣傳既要“向上”關(guān)注理論創(chuàng)新，也要“對(duì)下”重視人民的呼聲，在宣傳中做好連接上下的橋梁。同時(shí)，也需要依托于符合當(dāng)下信息生態(tài)環(huán)境的敘事表達(dá)，充分發(fā)揮數(shù)字媒介傳播優(yōu)勢(shì)，以開放性、立體化、多文本敘事潛移默化傳播觀點(diǎn)，進(jìn)一步凝聚思想共識(shí)。

第三，持續(xù)增強(qiáng)主流媒體對(duì)理論的闡釋力與傳播力，壯大主流聲音在重要事件、重要學(xué)習(xí)及重大活動(dòng)中對(duì)理論闡釋的準(zhǔn)確性、厚度及引領(lǐng)力。黨的十九大之后，中央宣傳部大力支持6家中央報(bào)刊和33家省級(jí)黨報(bào)理論版建設(shè)，充分發(fā)揮黨報(bào)黨刊的思想引領(lǐng)作用，著力提升理論文章的說服力和感召力，努力打造多層次理論傳播全媒體矩陣。主流媒體一方面需要在理論宣傳中投入優(yōu)質(zhì)的資源和優(yōu)秀人才，深刻闡釋黨的重要理論及其內(nèi)涵，以此對(duì)其他媒體形成重要的影響力、引領(lǐng)力和傳播力；另一方面主流媒體也要盡可能地運(yùn)用新技術(shù)、新機(jī)制、新模式，擴(kuò)大理論宣傳的領(lǐng)域與范圍，推動(dòng)黨的聲音進(jìn)入各類用戶終端，努力占領(lǐng)新的輿論場(chǎng)。

第四，豐富理論傳播的渠道與可視化手段，增強(qiáng)理論宣傳的吸引力與形象化。理論宣傳過程中，在傳播渠道上，要注重打通人際傳播、組織傳播、大眾傳播的渠道，使理論學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍更為濃厚。尤其要大力組織開展基層宣講活動(dòng)，用接地氣的形式宣講黨的最新政策，用生動(dòng)的群眾語言把黨的理論播撒到百姓心間。在傳播手段上，要盡可能地符合傳媒的時(shí)代規(guī)律，既要發(fā)揮多種可視化的傳播手段，增強(qiáng)理論宣傳的吸引力與形象化；又要結(jié)合多樣化的受眾群體，對(duì)理論實(shí)現(xiàn)分眾化、精準(zhǔn)化的傳播。

近些年來，數(shù)據(jù)新聞、漫畫、直播、AICG等可視化表達(dá)形式，成為重大主題以及重要理論闡釋的重要途徑。僅從理論宣傳的特殊性來說，宣傳形式創(chuàng)新的本質(zhì)，在于增強(qiáng)理論的層次化、層級(jí)化和解說力。今年兩會(huì)期間，人民日?qǐng)?bào)社國際部等媒體聯(lián)合推出“兩會(huì)零時(shí)差”多語種融媒體訪談節(jié)目，邀請(qǐng)代表委員、駐華大使等共同闡釋“中國式現(xiàn)代化”“鄉(xiāng)村振興”等熱詞，該節(jié)目通過可視化的對(duì)談形式，使人們更加真切地理解中國的發(fā)展理念，且通過雙語機(jī)制打通了國內(nèi)國際兩個(gè)輿論場(chǎng)，累計(jì)播放量超過3億次，取得了很好的理論傳播效果。

總而言之，真正有效的理論宣傳要求集思想的深刻性、闡述的體系化、表達(dá)的淺顯化和形式的多樣性于一體，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)將黨的創(chuàng)新理論闡釋清、傳播開，才能實(shí)現(xiàn)中國理論對(duì)中國實(shí)踐的指導(dǎo)意義，也才能真正發(fā)掘理論的內(nèi)在生命力，使其在更廣闊的國際環(huán)境中傳播好中國聲音。

（作者系中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院教授、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）