案例警示|干部有“ 能 ”更要有“ 德 ”

案例警示|干部有“ 能 ”更要有“ 德 ”

作者：儲霞  張學聰   來源：學習時報

案例

中央紀委國家監(jiān)委網站近日發(fā)布了一則干部違紀違法案例，案例中提到的是四川天府新區(qū)萬安街道韓婆嶺村原黨總支書記、村委會主任李志勇。1994年，大學畢業(yè)的李志勇懷著滿腔的熱情和抱負回到農村工作，在實踐磨練中逐漸成長為當地的村黨支部書記，并借助天府新區(qū)從“大建設”向“ 大 發(fā) 展 ” 轉 型 的 契機，帶領村民開展土地整理和新農村建設，把一個貧困村逐漸發(fā)展成為富裕村，是一個不折不扣的能人型干部。作為村里發(fā)展的帶頭人，李志勇本該再接再厲、繼續(xù)奮發(fā)有為，卻在2022 年 因 收 受 紅 包 禮金、受賄、挪用資金而被開除黨籍、鋃鐺入獄。2015年3月，原云南省委副書記仇和、一汽董事長徐建一、中石油總經理廖永遠、福建省副省長徐鋼，均因腐敗相繼落馬。令人關注的是，他們都曾經熱情似火、才華橫溢，都曾經壯志滿懷、業(yè)績不凡，但也都因為“德”的失守而人生盡毀。

從上述案例中不難看出，無論是李志勇，還是仇和、徐建一、廖永遠、徐鋼，他們的問題都不是出在才能上，而是出在德行上，反映了德與才的嚴重錯位。在德才關系中，“德”是政治品質和道德品行，“才”是工作能力和業(yè)務水平。對于干部而言，德與才是互為條件、辯證統一、缺一不可的。有德無才者難堪大任，有才無德者必生禍患，二者不能偏廢，不能割裂，更不能對立。德才只有兼?zhèn)�，才能完成責任與使命。然而，德才兼?zhèn)洳⒉灰馕吨�德才在地位和作用上的完全同等，在才能具備的前提下，德往往更加重要，因為德關系到才的價值和意義，所謂“才者，德之資也；德者，才之帥也”。政治品質不好、道德品行不高的人，才干越強、職位越高，對黨和人民的事業(yè)危害越大。正是因為“德”的更加重要，我們黨在黨章這一根本大法中將干部的選用標準確立為“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取薄?br/>　　德是干部的立身之本、從政之基。古往今來都是如此。古人所講的“正心、修身、齊家、治國、平天下”，就是把德放在首位。中國共產黨在長期的歷史實踐中，格外看重干部的德。早在戰(zhàn)爭年代，毛澤東就提出黨的干部必須“懂得馬克思列寧主義，有政治遠見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作”。改革開放以后，鄧小平將我們黨在戰(zhàn)爭年代總結形成的德才兼?zhèn)涓刹繕藴示唧w化，指明“所謂德，最主要的，就是堅持社會主義道路和黨的領導”，并將德確立為干部年輕化、知識化、專業(yè)化的前提。黨的十八大以來，伴隨全面從嚴治黨的深入，習近平總書記特別強調領導干部的政德，要求“明大德、守公德、嚴私德”，為干部政德賦予了新時代的內涵意義。其中的明大德，集中指向于黨的理想信念，是德的至高；守公德，集中指向于黨的宗旨意識，是德的核心；嚴私德，集中指向于干部的嚴以律己，是德的基礎。按照中國共產黨的一貫要求、特別是習近平總書記的重要論述，干部必須具有對黨、對國家、對人民忠誠的政治品格，求真務實、勇于創(chuàng)新的政治氣魄，廉潔用權、公道正派的政治操守，精益求精、甘于奉獻的政治境界。只有這樣，干部才能在黨內和社會生活中坦蕩做人，保持公仆本色，才能在黨和人民事業(yè)中大展宏圖，大放光彩。
　　黨和人民的事業(yè)是一個長遠發(fā)展的事業(yè)，需要大量有才華、有能力的干部組織團結人民群眾齊心協力、共同奮斗。干部的才能是成就偉大事業(yè)的重要條件。作為中國特色社會主義事業(yè)的骨干、黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行者、領導人民群眾創(chuàng)造幸福生活的帶頭人，干部如果沒有與事業(yè)發(fā)展要求相匹配的能力和水平，推動和發(fā)展黨和人民的事業(yè)就是一句空話。因此，我們黨非常重視對干部的能力培養(yǎng)，通過干部院校培訓和實踐鍛煉，為干部增長才干創(chuàng)造條件，為干部能干事、干成事提供組織支持。許多干部也很重視自己的能力學習，不惜投入大量的時間和精力，在組織搭建的平臺上汲取知識營養(yǎng)，提升工作能力，展現個人才華。但是，“能”終究不能替代“德”，如果少了對“德”的培養(yǎng)教育，少了“德”的自我修養(yǎng)，干部的“能”很容易偏離正確軌道，滑向個人主義和腐敗的泥潭，危害黨和人民的事業(yè)。案例中的李志勇、仇和、徐建一、廖永遠、徐鋼，都是能力很強的干部，有見識、有魄力、有才干、有水平，他們用膽識謀略創(chuàng)下了驕人的成績，但也逐漸輕視和放松了對自身“德”的要求，終因“能”有余而“德”不足，最終喪失了做人做官的原則與底線，走向黨和人民利益的反面，曾經的一切努力不僅歸零，甚至成為人生負數。鑒于此，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視干部的教育與管理，尤其重視干部德的教育和管理，要求干部培訓把政治理論放在第一位，干部選拔把政治標準放在第一位，干部能力提升把政治能力放在第一位，著力建設德才兼?zhèn)涞母咚刭|干部隊伍，確保干部德配其位，才配其位。
　　德的自我約束性決定了廣大干部的內在主動修養(yǎng)更為重要，而這種修養(yǎng)不是短期的階段性的，是長期的不間斷的過程，是干部的終身課題。在終身修養(yǎng)中，干部必須認識和處理好三個關系。一是做人與做官的關系。做官先做人，做人先立德。沒有端正的人品作支撐，使用權力是一件非常危險的事情。只有堅守做人的道德，才能以人格的力量支撐起共產黨人一貫堅持的政治操守，以人格的信念鑄就共產黨人一貫秉承的道德準則，以人格的魅力展現共產黨人一貫追求的從政價值。二是權力與權位的關系。權力就是責任，權位就是承擔責任的平臺。對于每一個干部來說，擁有權力和權位，就意味著獲得了服務人民、貢獻才智的機會。只有格外珍惜和充分把握黨和人民給予的機會，才智的貢獻才能轉化為黨和人民所需要的財富。如果把權力當成謀私的工具而濫用權力，把權位當成攀附的階梯，權力的人民屬性就會變質，掌握權力的人就會失去正義，權位就會成為拉幫結派的集聚地，干部的才智就會成為腐敗的助推器。三是勤政和廉政的關系。勤者，政之所要；廉者，政之本也。勤政和廉政，如車之雙輪、鳥之兩翼，不可缺少。勤政為民是干部忠誠于黨和人民的根本體現，廉潔奉公是干部取信于民的重要基礎。勤而不廉害人害己，廉而不勤誤國誤民。只有堅持既廉又勤，且勤而有效，才能保持干部清正的本色，也才能守住干部為民的本分，成為黨和人民信賴的好干部。